1.防务同盟和关税同盟
沈京东
1.1 诸晋邦联是什么？
正如今天的瑞士源自1291年最初的三个州，诸晋邦联可以从东晋兰上艾共和国、东北晋兰察哈尔君合国、东南晋兰南叶尼塞Ketland共和国作为起点，吸纳更多的邦国加入。
诸晋邦联是由若干邦国组成的防务同盟和关税同盟。入盟需经过考察和谈判。缔约邦当然有权退出邦联，这是不言自明的权利。
在我们的设想当中，一个缔约邦国大致就是目前一个市的体量规模，简单说就是一城一邦。
诸晋邦联当然不会有中央政府。邦联议会是邦联议事机构，邦联议会可以下设两个机构：外交机构和军官团。邦联不会像蠢货们理解的那样规定什么首都。议会就像大学一样，其本质是团体，而不是建筑。议会可以租用会场，会场可以是私人财产，租赁给议会。
诸晋邦联同样不会有直接民主。邦联议会是各邦的代表。各邦本身是自治城镇的联盟，自治城镇本身又是自治社区的联盟，即每个缔约邦国都是一个Commonwealth。
所谓的自治社区，在高地晋兰/山地晋兰是以宗教团体/家族为凝结核的数百至数千人自发组织的社区，此处宗教可以是吐蕃佛教、基督教各派别、晋兰原有的伊斯兰社区；在低地晋兰/草原晋兰，是千户这种规模较小的自治实体。
蒙古世界的封建结构天然就符合我们对于自由的理解，诸晋邦联的设想是在摆脱中国走狗文人对蒙古的污蔑，用日耳曼语言翻译蒙古封建结构相似的内容。
全民直接民主和专横的中央政府是可以彼此相互产生的，所以我们可以视之为同一个社会问题的不同症状。
加入诸晋邦联的缔约邦必须满足一系列条件，她必须是建立在社区自治和城邦自治基础上的负责任的国际法主体。那些强行规定一种晋语族为标准晋语、强行规定一种蒙古语族为标准蒙古语、在政治共同体成员内部践踏种族特性、大搞绝对主义国家那一套，逼逼什么国家要发展经济，跟我们是格格不入的。
我们对于自由的理解是，人民应该在政治上拥有自理能力，邦国仅仅是武士与武士之间协调协作的公共机构，为社区之外的人提供最后一重保障。比如我们承认公民之间有决斗权，决斗规则在不同自治社区依据不同习惯法，来在不同社区的人们就需要一个超社区的第三方仲裁。
有人会说，那有些社区有一些比较野蛮的习惯法怎么办？这个不必担心。独立以后的晋兰跟世界的联系是紧密的，在土豪自治的情况下，有责任感的土豪集团自然会相应修改已有习惯法中一些不合时宜的内容。总之我们不能因噎废食，在任何时候都不要堕落成立法国。即使残忍的自发习惯法也是自由的产物，即使 “文明”的成文法也是专横专制、对社会的阉割。大英治理香港从未废除过缠足的大清律，是香港人自己接触文明社会以后自己就会觉得缠足那一套十分丢人。
1.2 关税同盟
各邦国之间是零关税的，同时各邦国有权决定，是发行自己的货币还是与其他邦国使用相同货币，最终一些信用好的货币会逐步胜出。 “各邦国”不是武断的中央政府，而是层层自治的复杂法权体系。之后的文章会详细论述，总之这里并不是说国家应该干预经济事务。我们认为：主张国家越少干预越好，这个主张固然是对的，但还没把握住问题的根本，自由市场的前提是法权，说到底还是基于人民德性的自发秩序，我们要做的是根本上就不要让这样的国家出现，所以说你提出国家少干预经济的时候就已经迟了。
1.3 防务同盟和武力寄存
各缔约邦有权拥有自己的邦军，并且有义务为邦联保有自己承担的一部分邦联军，缔约邦根据自己的宪政，可以决定后者属于或者独立于邦军的体系。由于缔约邦是自由的文明国家，勇武国民有权拥有自发武装。
邦联本身没有常备军，仅有军官团。军官团由高素质的职业军官组成，接受定期的严格考核，其唯一目的在于培养和保持优秀的军官队伍，人数要受到严格控制，约数百人。在邦联启动集体安全时，议会授权军官团履行军事决策职责。军官团在和平时期的职责包括研究军事理论、研究制定军备规划和训练大纲，监督各邦寄存的邦联军的训练战备状况，但无权指挥各邦军。可以认为邦联军在和平时期寄存在各邦。
维持军官团、租界议会会场等等费用，由各缔约国协商承担。邦联本身没有权力直接对人民征税，各个缔约国人民授权给政府来收集税款，收税同样是各缔约国内政。
缔约邦对于邦联的军事义务，在和平时期是按照各邦国的体量规模以及技术特长，保有一支规模合理的军事力量，包括保有和维护技术兵器。和平时期可以仅以军士为主。这部分力量是邦联寄存在各缔约邦的武力。在和平时期，邦联和缔约邦均无权调动这支力量。在启动集体安全机制时，寄存在各邦的武装力量将被统一指挥，并且拥有统一编制的番号。
诸晋邦联作为防务同盟，其缔约邦享受集体安全，邦联之外的任何国家对邦联任何一个邦国的侵犯即被视为对邦联整体的侵犯。
以下几种情况不符合上述条件：
1. 缔约邦与邦联之外其他国际法主体有纷争，并主动升级冲突，导致战争。这种情况下，邦联不启动集体安全机制。邦联不会纵容缔约邦侵犯其他国家。当然，缔约邦在加入邦联之前就会受到考察，只有文明国家才有资格加入。
2. 两个缔约邦之间发生冲突。
邦联承认缔约邦之间有战争权。缔约邦之间也如同邦国公民一样，有决斗权，但是决斗必须遵守相应规则。违背相应规则的决斗，其结果不被承认。缔约邦之间的战争同样不能动用邦联寄存的武力，而且必须遵守文明国家默认的规则。如果违反规则，比如滥杀平民，或者碰瓷中立邦国，邦联议会可以对违规者实施制裁，严重的可以开除出邦联。
1.4 外交事务
外交机构仅在处理重大国际事务时发挥作用。什么是“重大国际事务”？加入或者退出北约就是重大国际事务。六一儿童节就是颠倒黑白的政治流氓的伪善事务，因为这等于他们公开宣布被苏军在东欧所轮奸和虐杀大批幼至五岁的儿童，反而是应该被消灭的人类敌人。代表邦联与日本/美国/东突厥/吐蕃/印度联邦/蒙古国etc缔结军事协定，就是重大国际事务。奥运会就是破烂事务。
联合国教科文组织、奥运会这些破事，根本不在邦联事务的范围内。邦联不会设什么奥委会，我们希望我们的缔约邦也不会看重这种烟花性质的东西。想不想参加奥运会，这是各邦自己的事情。
当然如果某邦国在邦国层面动用公共资源为这种破事搞个专门机构，我们其他邦国会对这种邦国的德性感到失望和忧虑。但是别误会，邦联议会不会讨论这个事情，更不会通过什么决议：邦联议会根本就不是讨论这类事情滴。
加入诸晋邦联就意味着，重大国际事务上，必须与其他邦国协调。至于一般性的国际事务，当然是各个邦国的内政，但是同样不能与邦联条约相抵触。
外国派驻使节，可以依据权限不同设立使馆和领事馆，各国使馆并不必须集中在一个城市，而且诸晋邦联各缔约邦国都有权与世界各国建交，有权签署任何正常的国际协定，只是无权单独缔结军事协定。
比如西北晋兰各邦国如鄂尔多斯和呼和浩特以及察哈尔，与蒙古世界有传统联系，比如鄂尔多斯是成吉思汗陵所在地，中南晋兰忻州五台定襄代县地区(目前还没有自己的邦国)传统上是图博佛教道场，可以利用历史资源与图博发展特殊友好关系。邦联鼓励她这么做。图博佛教同样是联结晋语族群和蒙古语族群的重要纽带，基督教各教派是联结高地晋兰与西方的纽带。
Commonwealth of Erdos(或者Grand Duchy of Erdos, whatever)有权签发一种特殊签证，蒙古国国民凭此签证可以方便出入鄂尔多斯国来参拜成吉思汗陵，此签证原则上仅限于出入鄂尔多斯国。当然，如果其他邦国愿意承认，那么该签证持有者也可以访问其他邦国而不必另外申请签证。
邦联可以签发邦联签证，邦联签证的含义是，诸晋邦联各缔约国如无异议，则该签证持有者可以进出各缔约国，无需另外申请签证。但是注意：由于诸晋邦联是自下而上的自治体系，某个缔约邦国有权拒绝某位签证持有者入境，或者某个自治城镇有权拒绝某位签证持有者入境。邦联必须尊重缔约邦国，缔约邦国必须尊重自治城镇。
签证只是个典型例子，很多事务都类似。
缔约邦国公民在邦联内任何其他邦国境内，原则上享有绿卡，但是每个缔约邦国有自己的宪政，所以一个缔约邦国公民固然有自由迁徙权，但不是天然在任何缔约邦国都享有投票权，每个缔约邦国的议会产生办法和政府首脑产生办法都按照自己宪法产生。时至今日，美国各州州长选举制度和连任制度都不一样。
我们要的晋兰不会是一人一票，也不会是任何人都没有票，我们要的是武士专政、土豪专政、有政治自理能力的人专政，没有秩序能力的人只有绿卡。
